仍在打坐的静虚子身上的阴寒之气已经被彻底磨灭，而一丝细微的能量开始注入静虚子体内的那股内息。

内息一接触到这股能量仿佛饥渴的旅人遇到了甘泉，原本缓慢运转的内息逐渐加速，外来的能量随着内息运转速度的加快，也逐步增多。

因为张三丰命令门下弟子不得打扰静虚子·愚，这两日并没有人在这个院子附近。恐怕整个武当派里只有张三丰知道闭关中的静虚子·愚身上发生着怎样的变化。

静虚子第一世白景杉的根基是《基础心法》或者说是最初版的《全真内功》，白景杉当初在武当山并没有得到武当派的《纯阳无极功》。就算白景杉得到《纯阳无极功》白景杉也不敢轻易修炼。

而之后白景杉除了打磨内息，就是锻炼精神。在看了很多道藏之后，自然而然的走上了全真北派阳神法修炼的路子。

如今静虚子身处武当派，这一世又得到了最纯粹的《纯阳无极功》，静虚子自然选择走全真南派内丹法。

……

由凡入仙，都脱不出炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道这四个阶段。武功产生的内力不过只是这四个阶段的第一阶段，而且只有把内力练到后天极致破返先天，才会进入练气化神的阶段。

武功二字，功是内功，是一切的基础；武是运用，是施展内力的手段。

内力未到先天，作用到人身上与钝器打在人身上造成的效果不会有太大的区别，而且后天内力大多只能作用到自身，只有通过身体接触才可作用到外部。

内力根据内功的行功路线，可以带上特殊的属性，但是这也只是极少部分高深内功才能做到的。就像《玄冥神功》产生的内力是寒属性内力，而《九阳神功》产生的内力是阳属性内力。

但正所谓孤阴不生，孤阳不长。后天内力要是带上了属性，要想突破先天必须做到自身平衡。

或借助属性相对的功法再创一法；或借助于自身属性相对的天材地宝；或者内功练到后天极致，阴极阳生，阳极阴生。只此三途，别无他法。

若是有人能做到第一条，那其悟性自是江湖绝顶，你就是给他一本最普通的内功心法，他也必然会扬名江湖，成为一派宗师。

俗话说：天材地宝有德者具之。要是有人做到第二条，那其气运和功德自不必说。气运高是能让人发现天材地宝，功德深厚是能让你把宝物收归己有。

武林中能把内功练到极致的功法本就比天材地宝还要稀少，而且修行也需要付出巨大的努力。有这样惊人毅力之人，早晚都会成名于江湖。

而练气化神可分两部分，一部分是练气，一部分是化神。

这个气指的也是先天真气。只要有一丝先天真气，就算进入先天之境，之后也不过是把全身的后天内力逐渐转化为先天真气，等全部内力转化完毕之后就可使真气逐步凝结向罡气转化。

先天真气可以演化后天内力，可以说没有属性，也可以说所有属性都包括。到了这个阶段的修士就可以利用先天真气调理肉身，增强自身五感六识，主动将自己的意识融入到真气之中，而这个过程则是化神。