1027 章：珠尔劝谕（那拉珠尔以遵令保位抗命失地劝阿里不哥归降）

（阿里不哥营地中立帐幕 / 虎卫劝谕随行区 / 部落牧民聚集区 / 马群清点实务区 / 妥协派长老议事区）

那拉珠尔驻马于阿里不哥营地外的缓坡上，目光掠过帐幕间飘动的黑色旗帜 —— 经前夜反夜袭，营地内已无往日嚣张，骑士们多垂头丧气，牧民们则围在毡房外，低声议论着 “青稞” 与 “马群”。身旁的李衡递上一份 “部落民生册”，上面用朱笔标注着 “马料仅余三日、牧民缺粮者过半、中小领主私议投降”。那拉珠尔指尖划过 “缺粮” 二字，对巴图额尔敦道：“阿里不哥已成困兽，却仍抱侥幸，若此时强攻，虽能平定，却会让部落离散、草场受损，日后治理更难。咱们需亲去劝谕，把‘遵令’与‘抗命’的利害摆清楚，让他知难而退，也让草原部落看清朝廷的心意。”

此前元廷处置抗命宗藩，多有 “先劝后讨” 的先例（《元史?本纪》载 “至元年间，合丹部抗命，元廷先派使者劝谕，陈说利害，后因拒命才发兵”）。那拉珠尔深知，劝谕并非示弱，而是 “以最小代价换最大稳定”—— 阿里不哥若遵令，既能保其领主之位，又能让部落免受战火，更能为后续草原宗藩树立 “遵令受益” 的范例；若拒命，再发兵镇压，也能赢得 “仁至义尽” 的舆论，减少其他部落的抵触。他对帖木格道：“劝谕时，既要提朝廷的恩典，也要说抗命的下场，既要用实证，也要动情理，让他明白，归降是唯一出路。”

巴图额尔敦握着腰间弯刀，不解道：“父亲，阿里不哥此前撕毁协议，杀害吏员，为何还要给他机会？” 那拉珠尔翻身下马，走到一片被马蹄踏过的草场，弯腰扶起几株残存的草芽：“草原的恢复，比惩罚更重要。阿里不哥是部落领主，若能劝他归降，部落人心不散，马群能保，草场能修，这比杀了他、散了部落，更符合朝廷治理草原的本意。你祖父萧虎常说，‘治草原如养草，需顺其性，而非逆其势’，今日劝谕，便是顺其势。”

此时，帖木儿长老的亲信匆匆赶来，递上密信：“阿里不哥已囚禁阿古拉，却仍犹豫是否归降，中小领主们都在等他决断，牧民们则盼着朝廷发放青稞。” 那拉珠尔看完密信，眼中闪过一丝了然：“他已无激进派支持，却怕归降后失了权力。今日劝谕，需明确告诉他‘遵令则保领主之位’，打消他的顾虑，再用‘抗命失牧地’的后果施压，双管齐下，定能让他归降。”

李衡补充道：“我已让实务官备好‘青稞发放清单’与‘马群保留文书’，只要阿里不哥签字，今日便可先发一千石青稞，安抚牧民。” 那拉珠尔点头，整理好总兵官铠甲，对随行的百名骑士道：“今日劝谕，只带文书与青稞样本，不带兵器，显朝廷诚意。若遇意外，以信号为令，不可擅自动手。” 骑士们齐声应诺，那拉珠尔带着巴图额尔敦、帖木格，向阿里不哥营地的中立帐幕走去 —— 一场关乎草原稳定的劝谕，即将展开。

劝谕队伍抵达中立帐幕前，那拉珠尔并未立刻入内，而是在帐外的临时驻点，做最后的筹备。帐内已按元代 “宗藩劝谕礼仪” 布置：东侧设主位（那拉珠尔），西侧设宾位（阿里不哥），案上摆着元廷枢密院文书、量牧登记册、青稞样本，还有两卷关键实证 —— 一卷是 “乃蛮部遵令后受益记录”（标注 “保留领主位、年发青稞五千石、草场扩展十里”），另一卷是 “合丹部某领主抗命处置案”（记载 “削爵夺地、部落分散、马群充公”）。

帖木格正逐字核对 “劝谕话术稿”，上面分 “利”“害” 两栏，条理清晰。“利” 栏写着：一、保领主之位，朝廷仍认其为部落领主，可继续统辖部民；二、保留一万五千匹代养马，远超原限额七成，且可优先使用黑松林草场；三、发放三千石青稞，分三期拨付，首期今日发放；四、修复被踏草场，朝廷派实务官指导牧民补种牧草。“害” 栏则对应：一、抗命则削去领主爵位，另选部落长老接任；二、超限额马群全部充公，牧地划归归附部落；三、部落需承担朝廷平叛军费，以马群、青稞抵扣；四、若引发战火，草场被毁、部民离散，再难恢复。

巴图额尔敦则在检查 “牧民证词录”—— 上面收录了二十余名牧民的陈述，有的说 “愿遵令领青稞，不愿再打仗”，有的说 “怕抗命失了牧地，冬天无草牧马”，还有的说 “盼阿里不哥归降，让部落安稳”。他对那拉珠尔道：“父亲，这些证词都是帖木儿长老收集的，牧民们的心意很明确，可作为劝谕的助力。” 那拉珠尔接过证词录，翻到一页画着小马驹的纸 —— 是一名牧民孩子所画，旁注 “想保住小马，不想它被充公”，心中微动：“劝谕时，可提这孩子的心愿，用亲情打动阿里不哥，他也是部落的领主，不会不顾部民的孩子。”